虽然不是完美，但是拳打鬼吹灯系列，脚踢盗墓笔记！秒杀目前为止所有国产盗墓玄幻电影！ 电影里面，演技是很重要的，但是属于锦上添花的东西，不是最重要的东西！富二代，女博士虽然讨厌，但是很有代表性，胖子的插诨打科有点勉强，但是让整个电影不再寂寞！其他人的演技虽然不...  (展开)

适当的感情元素会让剧情更加丰富，但是这么以蔡李佛的名头来硬插入这么狗血的，而且是这么长篇幅的泡妞剧情简直让人呕心，而且对话又长又臭！既然电影的围绕的中心不是蔡李佛拳，又何必以此来骗取观众！本来是冲着洪金宝和元华来的，没想到看了一部青春偶像剧！电影没有体现蔡李佛的精髓，其中的哲理也没有得到体现，就只有一些装B镜头，但是主角莫名其妙地就成长了……大师兄输给了别人的徒弟，一个名不见经传的海归师弟凭什么打赢身价这么高武术顾问，你以为是陈真啊！还有1：16：48的时候，武田被扫中右脚，应该往右边倒的，不可能倒向左边，明显的硬伤！

不知道什么时候开始，我在虚无主义的道路上一骑绝尘。如果仔细地往前追溯，这苗儿大概播种于曾在医院工作的那段时间。以至于每次开始思考人生思考未来的时候，都会不由得想起手下管过的那些病人，他是怎么样死去，或者他是怎么样活下来。

前几天和朋友一起看了部电影，《春宵苦短少女前进吧》。起初只是被朋友圈的封面吸引，因为看过作者其他作品，很喜欢那种在无厘头中找意义的方式。刚好朋友几天前去了京都，评价说画面风格很像，觉得她应该喜欢。

打开半个小时，看完故事里对酒探讨人生的小高潮，我当下忍不住，又把电影推给了其他几个朋友。

因为对电影版《新不了情》的喜爱，所以对新版不好说什么恶评。旧的故事放在现在的社会里，还能不能感动人？或许是我太浮躁了，觉得电视剧还是注水不少。如果不是知道刘敏得了骨癌，对她的过于阳光可爱始终不能接受。陈坤演的很好，薛凯琪有点夸张，除了老歌，怀旧色彩不太明显，总之，感觉蛮奇怪的。

《北京爱情故事》：家境一般，为喜欢的女孩打黑工攒路费。 《唐人街探案1》：幼年父亲重罪入狱，母亲下落不明；高考落榜，想去泰国散散心结果却阴差阳错卷入大案。 《最好的我们》：家境一般；高考失利；母亲重疾，父亲多病；十年没有耿耿（当然耿耿也是）。 《双生》：剧情待...  (展开)

文/芳菲小猪

最近这几年，农村题材的电视剧有些降温。而这种降温归根究底便在于虽然电视剧中的人物满嘴里都是黄米饭、大碴粥的原生态味道，但是剧中的情节却越来越离谱和扯淡。不少电视剧在农村题材里面加上勾心斗角的商战情节，着实不伦不类。再加上不少农村剧中的感情戏都弄得磨磨叽叽，全盘照搬照抄韩剧的罗里啰嗦的风格，演了80集还和第一集里的人物关系差不多，仍旧是一样的纠结一样的错过，完全没有真正农村人那种好爽耿直的感觉。因此愈发虚假的剧情也就难怪没人爱看了。

不过，农村剧显然也不都是一路货，近日由“药匣子”范伟、“二人转名旦”闫学晶和“大辣椒”李静携手一干新人领衔主演的农村题材电视剧《老家门口唱大戏》正式登陆CCTV电视剧频道，而这一回，不光整个故事节奏发展的特别迅速，人物矛盾冲突尖锐激烈，最主要的就是剧中无论是年青人还是中年一代的爱情都是那么的炽烈如火，丝毫没有一星半点扯淡墨叽的成分，不由得让人眼前一亮。

小时候有一首童谣叫做“拉大锯，扯大锯，老家门口唱大戏”，而《老家门口唱大戏》这部电视剧也正是取了这个意境。让人从一开始就有一种怀旧的情感。很快就进入到了这个依旧保留着最原始状态特别像自己老家的“四方台村”。其实，四方台是个养牛专业村，老百姓都已经比较富足，所以有着浓厚的小富即安的小农思想。但是一个外出归来的青年农民工徐风国却要改变了这一切，因为他带回了一套全新的养牛技术，能大大提高生产力。不过，就好像商鞅变法也不会轻易被接受一样，以秦爷爷为代表的守旧派拒绝改变，再加上“官二代”白富美大学生村官，略微有些大小姐脾气的绍颖处处掣肘，徐风国的改革举步维艰。

不光如此，既然片名说到“唱戏”，显然剧中有很大的笔墨是讲到了农村人的精神文明建设上。以秦爷爷为代表的守旧派坚持回复村里的剧团唱大戏演戏剧，但是徐风国为代表的年青人则玩起了“农村好声音”搞起了农民歌会，这样，从物质到精神文明的两个层面，村里的新旧势力开始了激烈的斗争。随着剧情的深入，徐风国那种敢为人先特别受青年人欢迎的做法也逐渐被绍颖理解和接受，二人之间情愫渐生。

但是代理村长韩国梁却也喜欢绍颖，再加上韩国梁的妹妹韩艳玲对徐风国情有独钟，还有徐风国的死党跟班白春也喜欢韩艳玲，一场年青人之间的多个三角恋就这样形成了。当然，除了年青人的爱情出彩之外，其实村里的首富“大明白”范伟一样深陷中年的婚姻泥沼。前妻逼着复婚，但是却遇到了心仪的“四舅妈”闫学晶，一场中年农村妇女你死我活的夺夫好戏可谓精彩连连，让人捧腹不止。

在整部剧中，青年一代虽然有劲头，但是却缺少经验，通过与老一辈的摩擦，他们不光取得了成功，也增长了见识。而以范伟为代表的中老年一代也在与青年人的摩擦中逐渐接受了新事物。就好像范伟的儿子喜欢玩音乐天天唱着“老无所依”，范伟看着这样的儿子无奈的说“你要是这样我就得老无所依”，但是最后范伟却和年轻人一道演起了电影，而且还大肆植入自己的广告，这种变化可以说是发生在了每个人的身上。最终，他们各自都收获了完美的爱情。也让我们看到了如今农村人的那种敢爱敢恨，豪爽、率真，虽然会开一些小玩笑，但是绝对不耍阴谋诡计的原始秉性。还原了真正的农村生活，还原了农村农民最真实的文化生活，也还原了最原生态原汁原味的农村爱情故事，不再东拉西扯，也不再吭哧瘪肚，更没有磨磨叽叽，只要你看了，相信一定会喜欢上老家门口的这一出“大戏”！

这篇影评可能有剧透 2018耶路撒冷电影节的第一部观影。 《幸福的拉扎罗》是一幅乡村浮世绘，一部交织魔幻现实主义与现代寓言的电影。 故事发生在上世纪下叶意大利一座与世隔绝的小城里，拉扎罗与一大家子农民一起为被称为「烟草女王」的侯爵夫人工作。 侯爵夫人的年轻少爷偶然与拉扎罗相遇，两个原...  (展开)

《色戒（钟丽缇版）》影评（严重剧透）

 本影评来自我的博客http://blog.sina.com.cn/yyimin

“世间安得双全法，不负如来不负卿”——仓央嘉措
 

前几天，在翻阅《不负如来不负卿》这本书的时候，作者介绍了，钟丽缇主演的《色戒》，于是就赶快下下来看，才发现，原来这部电影居然好的令我不知道该怎么形容了；

 
一开始，就是，印度，海拔15000公尺以上的高原，湛蓝湛蓝的天空，一只鹰滑过天空，抓起一块大石头，“砰”的一声，砸死了一只羊；

显然这是导演精心设计的，整部电影结束时，也是同样的天空下，还是一只鹰在那里滑翔，只是这次这只鹰什么都没做，就是悠闲的遨游在天空中；或许，这就是导演所要传达的吧；

尘归尘、土归土！！！！

我不知道是谁翻译的这个标题，还真的是蛮有意思的，原本的标题是《Samsara》字面的意思应该是《轮回》更贴切一点，但居然中文标题被翻译成《色戒》，呵呵，倒是很直白的交代了影片的一个主旨了；

色，到底是当戒还是不当戒？戒，如何戒？不戒，又要如何不戒？

当然，此色，是不应该仅仅局限于，女色，情色，色欲的范围了；


因为这部电影本身就是在讨论修行的问题，所以有必要，对“色”字稍作解释一下，这样，《色戒》这个标题才是有意义的；
 
色，耳熟能详的即是，“色即是空”，而“色即是空，空即是色”出自《摩诃般若波罗蜜多心经》，原来四句：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这是佛教的重要思想，简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。

好，那么面对这些物质现象，我们到底要该怎么做呢？是克服它还是要去经验并满足它？用电影中阿普法师的话就是，“什么比较重要，是满足一千个欲望，还是战胜一个？”，

所以这里的问题其实就是如何修行的问题了，阿普，用了一生也没弄明白，他期待下次轮回时，碰到达世时，达世可以告诉他；而达世到底明白了没有？最后电影也没有交代；当然，电影其实是从另一条主线含蓄的交代了，那条主线就是琶玛了；

闲言少叙，还是从电影开始吧（严重剧透哦~~~）；

故事一开始讲的就是，阿普一行去接闭关3年3个月3星期又3天的达世出关的情形；

然后我们看到的是一个瘦骨嶙峋，干枯纠结的长发，长长的指甲，木乃伊一般的盘腿枯坐的遁世修行的苦行者；如果是佛教徒的话，想必一看这个画面都是很熟悉的，因为，咋一看达世此时的样子是与佛陀在菩提树下的苦行图是没什么两样的！（从这开场的这一段，僧人去唤醒入定中达世的方式与仪轨就可以看出，导演真的是对佛教的修行做过深入了解的，不然无法做到如此具体细微，这些画面又熟悉于电影《小活佛》）

所以，达世一出关就得到了温普利活佛授予他修成业，当然3年3个月3星期3天的闭关，本来就是少有人做的到的；所以，这里就交代很明确了，这是一个极为勇敢而且无谓的修行者，敢行如此苦行，绝非一般人能做到；所以，大决心，大毅力于他实在不是问题了；

因此在影片最后的，达世扑地大哭，哭的泪流满面，那个哭，真的是会哭的让人痛彻心扉的，那个绝望，只有真正追求过的人，去为之努力过的人，才会明白的一种痛，不是我不愿意努力，不是我不吃苦，只是，我真不知道该何去何从了！

这其实也就是对传统信仰，传统修行之路的质疑，到底何去何从才是真正的成就之道？

电影也就是这样，慢慢的把这个主题展开了，很多人看完电影后，会认为，导演又是只抛出问题，然后就搁置在哪里了，其实认真看，没那么简单的；

所以，还是从达世说起吧，达世一回到寺庙后不久，一恢复了元气，食了人间的五谷杂粮之后，就开始发梦，夜勃，然后就开始遗精了，也就是情欲开始萌动了，当然当时是还没有接触诱惑的，尚未有色的接触，所以这个时候的情欲显然与女人无关，与色无关，只是生物本能，人的天性的萌动而已，纯粹发乎于自性；

然后随着电影的推进，我又注意到一个细节（好的电影中是不会有一处闲笔的），也就是，达世是从小，五岁就出家的（镜头里面是一个藏民，把自己的五岁的孩子送到庙里面来修行，从侧面交代达世也是这样来到山上的），这就不能不令人发出一个疑问，五岁，就开始修行，这到底能说明什么？一个五岁的孩子是什么都不懂的，他在家里，从父母身上吸取的爱都还不够，就开始所谓的修行？那么为何修行，为何要剃个光头？为何要披上这身袈裟？他怎么会知道！！！然后就要他按照教规教义，开始守那清规戒律！

这，又有何用？

所以，这也是达世会发出那个疑问的最大来源了，因为出家本不是他选择，为何出家，他也不清楚，只是被送来，只是被安排了，这么一条路走来，虽然他很努力；

解脱？解脱什么都不知道的情况下，那又要如何修行？

所以，又一个问题了，修行到底是要保持未经世事的单纯，还是得经验过沧海后的放下呢？

“悉达多王子离开了王宫和他奢侈的生活；坐着他的黄金马车，第一次看见了人间疾苦；那一夜，释迦牟尼决定，离开美丽的妻子，和儿子路荷，他不辞而别”——喇嘛在讲述着佛陀的故事；

“他离开了他的儿子？”那个刚刚剃光头的五岁的男童问到

“是的，因为他想找出，我们受苦的原因”喇嘛回答道；

“哇~~”然后孩子就哭起来了，孩子是刚刚感受到了被父亲抛弃之痛的；而，释迦牟尼所抱着的伟大理想，为了找出众生受苦的原因，于这孩子显的太远了；

“我想回家”，孩童继续哭泣到；

这段，就很好的呼应了影片最后，琶玛对达世的那一番痛斥；

所以。也就是阐述了一个主题，发心很重要，到底是为了什么在做这些事；到底是为了什么在修行，如果不清不楚，那么这条路，就会走的很迷茫；就会有很多挫折；

所以，即使是活佛给达世授予了修成业，又如何？有什么用？

所以，一个女性哺乳的画面可以一下子击溃达世20年苦修的成果；

所以，在丰收节上，琶玛的出场，只是以一只带着银手镯的手出现；而这已经令达世心慌意乱了，更不用说直视琶玛本人了。

“色即是空，空即是色”，道理上都明白，可是做的到吗？那位无名禅师给达世看的春宫图，换个角度即是白骨皑皑，可是，在没有体验过之前，跟他讲这些有用吗？

最后从无名禅师那得到的，是“任何你接触的，是学道之地！”，而这应该是影片要讲的学道的真正方法吧！色，戒或不戒，其实已经不是重点了！怎么做才是重点吧？

 “他（指佛陀）在29岁前，仍过着俗世生活，但我自五岁起，便过着他遁世后的苦行生活，为什么?我们怎知他的觉悟，不是直接由俗世生活引起？阿普，严守僧人戒律后，应许给我的自由在哪里？我们矢志禁欲，但应许给我的满足在哪里？他曾说过，你不应道听涂说，接受我的教诲，除非你明自我的立场，我们必须抛开成见，才可真正学习，有些东西我们必须拥有过，才可放弃”

所以，达世也会发出这样的疑问就不奇怪了；

所以，达世选择了，接触、体验之旅，选择了，去接触而不是去回避压抑；

只是，开始的是一场不清不楚的体验；他选择的是去满足一千个欲望；

于是，为了追求愉悦的满足，为了满足内在的欲望，达世就被点燃了
 

他的妻子倒是从头到尾都是在践行，必须要自己体验过后才明白的道理，像，达世和孩子说，外面很冷，她就主张不要过分保护，让孩子被冻了以后，自然就知道外面很冷了，还有就是，让孩子自己去观察，然后，孩子才知道那个顺水而下的树枝最后会怎么样；

琶玛只是高原村庄的一个平凡女子，遵从着祖祖辈辈流传下来的传统，做好本分的事，满足于当前的生活，仅此而已；

再反观这个修行者，就很有意思了，第一，戒律依然如此强大；第二，欲壑难填；这是相互相成的，因为他用戒律来压抑自己的天性，于是，压抑有多深，反弹就有多强，所以，当戒律在某个时候不起作用时，欲壑难填就不奇怪了；

所以，在喇嘛的心中，性反而是洪水猛兽一般，从做爱不想让孩子进来，孩子睡在旁边他就不敢做爱的顾忌，这就可以看出他心中的条条框框，清规戒律可多了去，而对于琶玛，这却是完全没有问题的；还有后面与那个女工的偷情之举，就更耐人琢磨了，凡是不被允许的，凡是被严戒的行为（偷情，在佛教上是属于毫无疑问的邪淫之举了），对他却总是有特别的诱惑力，而做了之后又是会在他的心中产生那么多的愧疚；

所以，这里就延伸出一个问题了；
 
琶玛是在纯天然的环境中，没有那么多禁忌，没有那么多压抑，有的只是淳朴的民风，所以，她反而对性是健康的，是没有忌讳的，同样的对物质，他们整个村的人，都是需求简单的，明知道杜华会欺骗他们，可是他们依然不会为了更多的报酬去做什么；


而达世呢，这个曾经的出色的修行人、被授予修成业的喇嘛又如何呢？

他开始，为了所谓的不被杜华剥削，就自己把粮食运到城市里去卖，后来更是要策动其他人一起不把粮食卖给杜华；

后来，为了收获更多的利益，就开始计划着裁剪短工；

再后来，遇到女工的诱惑，于是又忍不住了，就开始偷情了，

达世的行为，在这个村庄里是那么的格格不入；

当他蛊惑也马扬把粮食自己挑到集市去卖的时候，也马扬却不同意；

当他以为田地被杜华放火烧毁的时候，迫不及待找杜华算账时；杜华，很不客气的骂他，“蠢才，去问邻居吧，你以为我烧你田地，这里没人会做这种事，成熟点”

达世显的那么的格格不入；他根本不明白，为何大家都是这样的生活着


他以为他掌握了真理，他以为他是对的，可是，为何，显的很奇怪呢，在这个淳朴的高原山村里；他就是处处显的是个十足的市侩了，倒像个汉地的商人了；

看到这里，我有点明白，电影在一开始提出的疑问了；

“怎样令一滴水不干枯？”原来流入大海的意思是，回归本性，回归本源，回归自然，不压抑不控制，发乎自然，回归自然；

答案当然大家现在都知道是“流入大海”；可是我自始自终都找不到，这个“流入大海”与本片要阐述的主题有什么关联？

特别是性与欲与修行与成佛，到底是如何关联的？

所以，先岔开一下，说说情欲与修行吧；

自古，情欲与修行好像就是矛盾的一对，特别是几乎每个宗教，都是提倡禁欲，可是，欲望，性，却又是，所有人都无法避开的一个关卡；人从性，从欲望而来，又从欲望，从性中去传播下一代；若无性，何来佛子佛孙？若无性，又何来灵童转世？

所以，情欲与修行，到底要如何才能兼得呢？如何才能“不负如来不负卿”呢？

最后，在写本文的时候，突然间脑袋里闪过，与神对话里面的那句话，“成为神是那不可避免的”；突然一切都豁然开朗了，或许这才是真正的答案所在吧！

所以，其实换句话说，水流入大海也是不可避免的，除非你抗拒它；这也是琶玛扔下那根树枝的含义吧，因为它必然是要流入大海的；

你抗拒他，逃离他，压抑它，扭曲她，也是徒然的；

修行中的人经常会经历禅悦的情景，这个我虽然没有经历过，但通过阅读，与身边一些经历过的人的分享，大概知道，这是一种比性爱更为强烈而持久的愉悦感；

那么我就想到了，其实所谓的性爱，以及，大部分男人都孜孜以求的性福人生，或许其实本质都是一样的吧？

只是我们对性的理解，以及整个社会对性的偏差错乱式的定义，给性爱，加上了，层层不属于它的社会信念、社会价值、道德框框；而那个原本赤裸裸的，原始的张扬的性愉悦，也变形为偏差错乱，甚至成了每个人手上一种控制与证明的工具了；


或许，真正的性快乐、性愉悦，也是通达到彼岸法门吧？只是，我们现在都已经散失了单纯获得原始、不带任何附加的性快感的可能了；因为，我们也不是那个单纯的，赤裸裸的，如初生般那种原生态的我们了；

也因此，密宗里面有谭崔，而奥修，则把谭崔修法发展到了极致，成为一门直入觉悟核心的修行方法；那就是从性里面启动那个成就之门，去跨越过那道门，进而进入那个与真正大我合一的静心之中；


性本来不就是合一的最好解释吗？

所以，本片中，那段，琶玛与达世在野外做爱的场面刻画的特别美也在于此吧！性本身是美的，色，又何需去戒呢？

或许，琶玛，无意中早就给出了答案，也就是和孩子在玩游戏的时候，就其实告诉孩子们了，当然，只是那个时候的达世，是一片茫然而已，

琶玛，倒是一直都是清清楚楚的，而达世从头到尾都是不清楚的；所以，他才不知道，才茫然，在每一刻，他都要抓着一个他所以为是的道理

因此，琶玛最后对达世的那番话，道出了本部影片的所有；


摘录如下：

“耶轮陀罗，听过这名字吗？释迦牟尼王子、乔答摩，悉达多、佛祖，所有人也认识”

“耶轮陀罗，耶轮陀罗嫁给释迦牟尼，她非常爱他，有一晚，释迦牟尼离开，她和儿子路荷，他们正熟睡，他去寻求觉悟，成为佛祖，他走时，什么也没说”


“耶轮陀罗关怀病人，她早于释迦牟尼，救治他们，她早于释迦牟尼，理解民间疾苦，说不定，他的觉悟由她启发；或许耶轮陀罗想过，离开释迦牟尼和路荷；我们怎知道耶轮陀罗

在释迦牟尼离开后，没有愤怒？没感到寂寞、悲苦？谁会想起她？”


“当儿子路荷不断问她同一问题，父亲在哪里？她怎回答？她怎告诉他？”

“母亲怎可在半夜撇下儿子离去，只有男人做得到，达世，只有男人做得到”

“之后，耶轮陀罗别无选择，她抛弃过往生活，剪去头发，过着苦行生活”

“噢，达世，若你渴求佛法，像对我的爱欲一样强烈，你可成佛，在今生，这副躯体”

 
2010-11-10

 一敏

 更多身心灵博文，移步我的博客http://blog.sina.com.cn/yyimin

很爽，动作很专业，台词很精练，片头曲很好听。简言之，从故事和形式上来看，具有很高的专业水准，视听效果和代入感俱佳，这很值得国内同题材影视剧学习借鉴。 但从内核来看，是否又是私刑正义的一例。以及很难不令人想到，这样不在少数的影视作品对漂亮国暴力犯罪有着推波助澜...  (展开)

这篇影评可能有剧透 《心理罪之城市之光》原计划在国庆节上映，后来推迟到年底才终于与我们见面。 电影改编自雷米的同名小说《心理罪》，如今已经改编为2版电视剧和2版电影。 其中李易峰、廖凡主演的影版《心理罪》在今年8月上映，但口碑并不理想。 而《心理罪之城市之光》从导演到编剧、演员全都...  (展开)

讲的是2001年美国遭到基地组织的恐怖袭击，让美国人大吃一惊，本来号称世界上最强大最富有最安全的国度，却被打了一闷棍。一时间，美国国内的爱国主义情绪陡增。在这种形势下，美国入侵阿富汗。首先派出了绿色贝雷帽部队的纳尔逊上尉率12人，利用各类当地军阀与塔利班组织的矛...  (展开)

第一次接触绝代双骄的故事是小学时看的小鱼儿和花无缺。因为结局太过惨烈惆怅，又听说原著不是这样，所以才去看了《绝代双骄》原著小说。 看着看着逐渐凌乱了，原来电视剧根本没照着拍，恨得牙痒痒的江玉燕也根本不存在！不过一边崩溃着一边往下看，也就逐渐被原汁原味的故事和...  (展开)