奴隶的囚笼，更是现实的囚笼，即使逃离了废品场，能不能逃离这个城市？能不能逃离这个国家，当生存都存在问题的时候，逃离就是逃避，又能逃到哪儿去呢，社会就如一个绞肉机，其实无论在贫穷的巴西还是在现在的中国，可能形式上会变化，本质就是这样，也许不会像犯人一样囚禁，但是现实往往比囚禁更无耐！男主一点点看清这个现实之后的选择，也是思考和努力之后的抉择。虽然电影是体现当时的体制和现象问题，在现在我看来，无形的枷锁比有形的牢笼更残酷！

开头按：若干年前看过这部连续5集，中国电影史上恐怕是绝无仅有的大作，一直感到这是一部被埋没的好片，就想写一下《东陵大盗》的评论，可无奈功力不够，竟不知从何处下笔。于是只好暂时将其搁置，这四年来又时不时重新拿出来温习，品味那几个关键情节，逼自己快点写出来，也算是对当年参与此电影的演职人员的创作的感谢。《东陵大盗》是一部什么样的影片？标准回答是：历史传奇类影片。它既不是严格的历史片，也不是热血传奇片。我个人的见解是：一部官场厚黑学的煌煌大作。正如电影开头旁白所言，本片是将种种传说敷衍成故事，展开了一场爱国主义与卖国主义的交锋。笔者无意执着于这两面大旗下大加褒扬或挞伐，因为本片并不是那种传统意义上的“爱国主义教育”类型电影，恰恰相反，大部分篇幅是用来描写官场的各种厚黑政治，以及普通人的懵懂与无奈，其中的一些东西，很可能是植根于千百年来中国社会的精神文化里的。而其中对历史人物的塑造，正是本片最大的价值所在。影片描写了两个立场对立的主人公，12军军长孙殿英和副军长那辛庭。孙殿英的外形和性格，和历史材料里的比较接近，他是那个时代军阀的缩影，视枪杆子为生命，因为这才能给他带来权力和地位。影片以1928年蒋介石的整编会议为开端，点出了东陵盗墓的导火索。胡庆士先生深厚的表演功力，将孙殿英的胆大、凶狠、无赖表现得淋漓尽致，他敢炸开东陵，敢和卫戍司令部对着干，敢和阎锡山拍桌子，敢撕毁外国人的合同，却又能屈能伸。从孙殿英的角度出发，他行伍出身，几乎是白手起家打下这点事业，怎能轻易认输呢。其实，电影里的孙殿英里就是底层奋斗起来的小人物的缩影，看孙殿英向上司申诉困难被敷衍搪塞，如何铤而走险并瞒天过海，如何和同僚明争暗斗，如何奔走在大人物之间寻求包庇，累得瘫在汽车上，恐怕今天的中国人会有“代入感”吧。影片总的基调虽然是以孙殿英为反面典型，但是也着力描绘了孙部当时夹在几大势力之间的窘境，并没有丑化孙殿英，更是借孙殿英的口对军阀政客做了批判：“哪个军阀不是贼？不是土匪？他们比我孙殿英，是王奶奶比玉奶奶，还他妈多一点呢，屌！”事实的确如此，孙殿英挖墓，比起而随后爆发的蒋桂战争、中原大战等大军阀之间的混战，对老百姓造成的危害简直不值一提。创作人员的着眼点如果只局限批判孙殿英自然不足以成为经典，孙殿英不过是当时中国社会结出的一个“果”而已，只有整个批判腐败的政界和军界（下文会详细阐述），才体现了电影的思想深度。

很少看到这么新颖的剧，我以为是个爱情剧，没想到是个悬疑剧，还带科幻色彩！

一集虽然只有几分钟，但是编剧脑洞很大，不会因为剧的时间短，故事的衔接性就不好，故事线紧凑，节奏快！

现在的剧动辄就七八十集，一集什么剧情都没有的更是比比皆是，很喜欢这种迷你剧

看完第二部，立刻去补了第一部，期待第三部！！

表导演基础课上老师在黑板上用下定义的方式写了几句话。比如，自由是好的，爱情是伟大的，男人是不可信的，女人是善良的。尊严是珍贵的。然后他给我们放了小武。影片的一开头是一段滑腻的二人传，充满肉欲的气息。其中男人的声音酷似赵本山，或者干脆可能就是赵本山。老师算的上是贾樟柯的拥趸。他神情激动的指出开端这段二人转的重大意义，贾樟柯在现实主义的道路上走的多么前无古人。我从来没有听过赵本山这样的段子，如果不是贾樟柯，我不知道赵本山从前竟然也说这么荤的东西。老师说，现在赵本山当老板了，开公司了，这种东西他以后也不会再说了。但是多么精辟啊，一听这种东西我们就好像可以回到那个时候似的。昆德拉说，无产阶级是粗俗的，资产阶级是媚俗的。这句话大概可以在这得到印证，从无产到有产，赵本山再也不会说那些黄色二人转了，他脱离了粗俗，也与过去一刀两断。同样与过去一刀两断的还有靳小勇，他开了公司，上了电视，娶了个比倪萍还好看的新媳妇，大宴亲朋，转眼成了汾阳县上有脸面的人。朱元璋年少时有个患难的伙伴，落魄时大概也掏心掏肺的对别人说过苟富贵，勿相忘之类的话，到他富贵的时候，伙伴便不知好歹的真的找过来，提起他从前窘迫的经历，朱元璋让人把他拉下去砍了。靳小勇的情形与此也大致相同。一旦功成名就，尊严好像顷刻就高头大马起来，满身都散发着圣洁的光，不容亵渎。要摆脱一段不堪回首的过去，就要与那些不上台面的朋友划清界限，分清立场。梁小武显然属于要被划清的那类。于是他就被划分了，连曾经管他们的民警都拿到了大红的帖子，他记得六斤钱的誓约，却被人家当臭氧或者臭鸡蛋一样规避了。小武觉得很难受，除了感到友情上的失落外，他的自尊心也受到了深深的伤害。这个时候老师问了一个问题，在贾樟柯看来，小武的尊严可不可以被践踏。我们犹豫了一会稀稀拉拉的说不行，老师感到很满意，影片继续，胡梅梅走远又折回来在小武脸上干脆的亲了一下，小武感到一阵窘迫。他体味到了从来没有触及过的感情范围。他把一侧腮帮子鼓起来，又收回去，嘴里像装了个大桃核，整个人都不知道该怎么办好了。老师又停了下来，他说，这是饱含深意的一吻，小武在这一吻里体味了对他来说从未有过的女性温柔，还获得了珍贵的尊严。尊严是珍贵的，因为他生而有之。老师说。个人尊严，边缘化人的尊严也值得维护。但是显然，值得维护并不代表可以真正受到维护，有地位的靳小勇的尊严显然更容得到保障。纵然我看来，就某些方面，比如偷了钱包又把身份证塞到邮箱里（那个年代身份证对人身份的确定具有不可替代的重要作用），牢记着最贫困时和靳小勇的六斤之约，梁小武要比靳小勇更有道德感。靳小勇告别了过去，他从小偷转向了大偷。贩烟不叫走私叫贸易，开歌舞厅不叫搞色情叫发展娱乐业，他成了有脸面的人，尊严是不是在温饱后的衍生品。靳小勇的尊严是不是比梁小武的尊严更高贵？大二的时候看《唐人街》，说偷一块钱是偷，偷一百万反而会成为人民的表率。窃钩者诛，窃国者侯。这个世界是怎样的生存法则呢？老师接着让我们做填空，这是一个（ ）的社会。这是一个成功至上的社会。是什么模糊了人们的是非观和价值感。这是社会的发展么？还是发展的社会解放了人的天性。那些我们自古被谆谆教导而形成的观念是否真的是正确的呢？比如谦虚，比如勤勉。社会以一个吊诡的方式决定着谁是他的宠儿。究竟什么是这个社会的成功法则呢？真正完全处在弱势处在被审查地位的“梁小武”是没有机会和能力表达自己，审视自己的。有话语权的人则早已脱离了弱势的状态。如果你刚好平庸平凡弱势，那么你该如何在这个社会上自处呢？

我确实是刚来的新号可不是水军！因为在微博发repo又限流了，这次实在是想表达忍不住了（有剧透）……

先来总评。这片依然很“追光”。意思就是，视觉max，只图视听非常好，但剧情短板无法忽视。看你是哪类观众了，我是有突出优点就能看的那种。青蛇劫起和哪吒重生我都觉得有可圈可点之处抵过剧情不足，就会给个相对正面点的评价。我不觉得赛博朋克与中国神话的融合不能搞——这是个很大胆、总得有人做的尝试。问题是酷炫人设做得很多，但有不少浪费了。下一部我真诚希望减少点在酷炫人设秀上面的时间，多一点铺陈主线逻辑。

剧透警告。主线：落魄的杨戬是赏金捕手，接到委托寻找某宝物，遇叛逆少年沉香，原来沉香窃宝是为救压在华山下的母亲杨婵，正是杨戬之妹。为何压在山下？不是因与凡人私奔，而是因为当年要镇压会造成天下大乱的玄鸟，镇不住了就以身镇压。结局是玄鸟被主角们放了出来，已与玄鸟之力融合的杨婵归于天地，“守护万物生生不息”去了。

What？漏了点啥？怎么就把灾难玄鸟放出来了？还有，策划了劈山计划的、瑶姬好姐妹巫山神女，怎么就突然冒出句“为什么有错的总是女人”（这句被不少人嘲讽为突然打拳……）？

先来看一个【可能】有灵感参照的，杨戬之母云花女 清代传说片段↓

【详细】

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我是导演，这片名应该叫《龟速货车上谈恋爱，为了能让观众们感受到耳目一新的感觉所以改了名，主要表达的是男女警民关系鱼水相融相亲相爱的关系，人民警察们上班时间即便是生死时候也可以谈个恋爱唱个K来活跃一下现场紧张的气氛，看到失控的大货车跑掉了也要抓紧时间和女同事谈个恋爱约人家吃个晚饭，这件事情可比什么都重要啊！即便是看到同事翻了事车祸受伤也要现场围观着当个吃瓜群众看热闹，除非他能自己站起来再去帮他，不然即便是警察也怕碰瓷啊！还有必须必须必须必须必须必须必须要做的就是要让领 导们讲个话教育一翻你们这群刁民们什么是英雄什么是狗熊，以及刁民们务必什么时候都要舍身忘死为警察服务的优良服务态度！还有当个英雄主角你必须活着装死，然后死了都要活过来，因为你要完成没有完成的英雄事业，你还必须六亲不认冷血无情，这才是一名合格的人民英熊啊！

为了拍这么好的一部人民教育片，教育你们这群刁民，还要费劲演一演什么是英熊，我都胖了一百斤了，你们说容易吗？所以你们必须应该要对我感恩对警察感恩对羊屎6台感恩才是啊？知道不刁民们

【明明只是一个微电影，为什么让人如此意犹未尽】不是第一次写影评了，但是没想到这次写影评尽然是为了一部微电影。故事的脉络其实很清晰简单，由董子健饰演的男主角千里迢迢飞到泰国参加前女友婚礼开始。人衰起来喝水都塞牙缝，董子健这个高度近视不仅丢了钱包还摔碎了眼镜，然后遇到了杨幂饰演的神秘少女（这个故事告诉我们要见女神不容易）。梗很简单，但是几个点睛之笔让整个故事脱离了俗套。讲讲我觉得眼前一亮的点：1.两个演员的演技和气场碰撞。我真的要对杨幂说一声服气，cp感这种东西真的是很神奇，杨幂天生就有。讲真这个故事一个不小心就会演的很尴尬，但是在两个演员的演绎下每个人都看的津津有味。2.半夜找手机。要是我是男主角，我也想说一声，手机不想给就不给呗，逗我呢还哼起来了了！（此处有福利杨幂原声倾情献唱）。这个地方开始，大家都知道杨幂饰演的神秘少女的真是身份。3.婚礼前的对话。这边让我眼前一亮的点很简单，杨幂的美颜盛世。摇摇欲坠的那一刻我都心疼的想冲上去抱住她！在本人女，爱好男的情况下。4.最后一幕。杨幂的那个温柔劲儿都快溢出屏幕了，想截成动图，每次加班的时候拿出来治愈自己。最后，我就想知道，如果我买了杨幂的定制机，她会变成杨幂吗？

影片揭示了殖民主义的无耻嘴脸，让人们去思索文明的霸权与生存问题。英帝国主义殖民者妄图用他们的工业文明来取代一切，用他们的船坚炮利来征服世界，他们企图把西藏作为侵吞东方古国的跳板，对这里伸出了罪恶之手。罗克曼是这部影片里我最痛恨的角色，这个曾在圆明园里纵过罪恶的火的强盗，又假扮成科学家，窜入神圣的青藏地区刺探地形，如果不是被耿直善良的藏族小伙子两次搭救，这个家伙早已死于非命。可是他恩将仇报，很快就带领他的殖民军重新来到，用欺诈手段和火枪大炮对藏族兵民展开了血腥的屠杀。他满口要给异国的人民带来他的“文明”，实际上就是用他的帝国主义来侵吞、掠夺所有可利用的资源，不惜残害所有可贵的生命，其无耻嘴脸代表了帝国主义的特征，令人切齿痛恨。他看到格桑点燃他赠送的打火机准备点燃火药库同归于尽时，居然还一字一顿地说“Why shuld you and I have been friends?”最终自食其果粉身碎骨。

影片最使人震撼的是藏汉两族人民面对残酷的侵略毫不退缩，舍生忘死与凶残的敌人血战到底的精神，他们的血肉填满了苍茫的红河谷，他们用生命谱写的这一曲壮歌，让我们感受了藏汉一家的深厚感情，还有他们热爱生活、热爱自己的国家和民族的满腔热血。当看到无数的藏汉儿女在疯狂喷射的枪炮面前倒下时，当看到一个个穿着血红僧袍的僧徒在冒险给战士递送军火的悬崖上饮弹坠落时，不由得为他们可歌可泣的牺牲而崇敬感动。当最后只剩老阿妈和她的小孙子走在高原间，诉说着古老的传说时，我们可以看到藏族同胞顽强坚韧的生命力。